PERIODISMO COMUNITARIO

Wednesday, October 11, 2006

ESTRATEGIA COMUNICACIONAL PARA LA RADA

CONTEXTO
By Mauricio Muñoz/Oscar Mancilla/Maximiliano Martínez.

El contexto donde desplegamos nuestro quehacer, en virtud del periodismo comunitario, es en un Chile que avanza a pasos agigantados hacia un desarrollo que en muchos aspectos –sino en todos- imita o tiende a imitar el progreso occidental. Progreso que sólo hasta bien entrada la segunda mitad del siglo pasado ha dado cuenta de los profundos daños que esa linealidad fría y avasalladora ha impuesto en distintos ámbitos (sociales, económicos, medioambientales y culturales, entre otros).

En este panorama, los países latinoamericanos han construido sus conjuntos biográficos sociales irrespetando al otro, deslegitimando al “otro como legítimo otro”, apocando relatos y visiones que se desmarcan del ideal moderno- cientificista. Esta edificación social ha dejado a nuestros países y sus matrices culturales como erradas concepciones del ser, de su ontología y del idearse en pro de su entorno inmediato, dando paso a la legitimación no de su propia historia, sino de una “europeización de la historia”, desacreditando otros tipos de conocimiento.

Nuestro Estado no está al margen de lo anterior. Entendemos que mientras el país avanza a nivel macro, sectores o grupos pequeños –con un mínimo acceso al poder- quedan marginados del desarrollo nacional e incluso local. Vastos sectores sociales (étnicos, urbanos, vecinales, de género, por nombrar algunos) no alcanzan mayor organización para hacer frente a tal realidad, o bien, participar e integrarse a ésta activamente, y así provocar cambios que representen sus intereses colectivos y de grupo. Aunque el panorama a menudo es desfavorable, existen instancias u organizaciones que promueven la equiparidad social. Sin embargo, ellas muchas veces carecen de mediaciones, recursos y espacios, a fin de lograr una efectiva visibilidad respecto de sus quejas, propuestas o demandas.

Detallado este contexto, encontramos que numerosas organizaciones sociales ven soslayado sus esfuerzos en hacer entender a la sociedad en su conjunto, sus ideas o proyectos. La comunicación juega un rol importante, en cuanto a generar intervalos de encuentro, haciendo que la sociedad, las organizaciones y las instituciones de gobierno, trabajen puntos en común. La Red de Acción por los Derechos Ambientales (RADA), cumple tal variante, al hacer puente entre comunidades rurales y gobierno, manteniendo un diálogo fructífero, apegado a solucionar problemáticas ambientales; aunque su labor se ve minimizada por una escasa interacción con la sociedad. Por ello, nos resulta pertinente realizar un trabajo de intervención que cumpla con generar un proyecto comunicacional, que haga de la RADA una organización visible en lo social.

MARCO INSTITUCIONAL

La RADA es una “macro organización” que agrupa a otras organizaciones comunitarias ligadas al tema ecológico-medioambiental. Esta entidad nació hace un año y dos meses bajo el alero de la participación cooperativa y motivada por los crecientes daños a la naturaleza tales como: los basurales en la región, las plantas de tratamiento de aguas servidas urbanas en sectores rurales, la desprotección del Bosque Nativo, la imposición del destructivo modelo forestal con la instalación de sus plantas de celulosa, la distribución desinformada de productos transgénicos; dichas temáticas han unido a diversas organizaciones de distintos ámbitos, sectores y disciplinas con el fin de generar una red de protección social y medioambiental.

La Rada surge y opera por una necesidad de protección, de vinculación de temas que a pesar de su diversidad se ponen en común para dar justicia social y respeto al medioambiente. Esta unión provee fuerza colectiva con mayores herramientas al momento de exigir derechos.

Dicha agrupación pretende aportar al desarrollo regional a partir de la sustentabilidad, teniendo como objetivos cardinales contribuir a la construcción de una sociedad basada en criterios de sostenibilidad social, ambiental y económica. La idea es generar un modelo de desarrollo e integración social más humano, con más equidad y de largo plazo, que sea incluyente y acepte la diversidad cultural. En síntesis, su objetivo principal es influir en las políticas públicas regionales y nacionales.

La Red articula su quehacer representando intereses y acciones de organizaciones sociales y ciudadanas en torno a la sustentabilidad. Haciendo aparecer temas que muchas veces son desconocidos por las autoridades, actuando desde las comunidades y para ellas.
Para esto, dialoga con actores políticos, emitiendo charlas en distintos sectores de la región, con lo cual informa respecto de los diversos intereses de cada grupo que se acerca a la Red.
Otra función que realiza es la de simplificar trámites demasiado protocolares, acercando el cargo de las autoridades pertinentes a las comunidades y/o agrupaciones. (Intendentes, alcaldes, gobernadores, diputados, etc).

LA RADA AGRUPA A LAS SIGUIENTES ORGANIZACIONES

• Acción por el Toltén,
• Agenda Regional de la Araucanía (AGRA),
• Agrupación de Comunidades Afectadas por Vertederos,
• Comité de Acción por la Defensa del Mar,
• Equipos de trabajo de la Coordinación de Identidades Territoriales Mapuche,
• Comunidades y familias afectadas por plantas de aguas servidas, tales como Hueche Huenulaf y la JJVV de Botrolhue,
• El voluntariado de Greenpeace en la Región,
• La Agrupación Mapuche de Temuco Konapewman,
• La Asociación ambientalista Koyam Newen,
• El Kolectivo por los Derechos Ambientales,
• El Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas,
• La Organización de Consumidores (ODECU Temuco).

Ellas convergen en las oficinas del “Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas”, ubicada en Antonio Varas # 428, Temuco.

FUNDAMENTACIÓN

Haciendo una observación y compartiendo el trabajo por ellos realizado, pudimos comprender que su mayor falencia reside en la visibilidad, puesto que carecen de medios efectivos para hacer notar su labor, minando fuertemente el desarrollo de sus objetivos de poner en conocimiento de la sociedad las temáticas perseguidas. Por consiguiente, tampoco llegan de manera adecuada y transversal hacia los distintos canales de comunicación dispuestos en la región. Ello va en desmedro tanto de la propia organización como de las comunidades, los grupos que representan, las autoridades locales y el nexo comunicativo o feedback que de la interacción intra e intercultural debiera surgir.

En definitiva, la Red no cuenta con una unidad de comunicaciones que emplee un plan comunicacional idóneo a sus intereses y necesidades. Por otro lado, esta organización contó por un corto espacio de tiempo con un programa radial que en parte suplía dichas insuficiencias. No obstante, un imprevisto dejó sin este soporte a la Rada.

Cada vez que la agrupación establecía planes de trabajo, tendientes a comunicar sus actividades, sólo era vía Internet por medio de un “blog”, cuyo público se reducía a un número de personas muy disminuido, dejando frecuentemente fuera de su accionar y proceso comunicacional a su gran y principal público objetivo: las comunidades afectadas con los problemas ambientales; las que por lo general se encuentran ubicadas en sectores rurales.

Entendemos que la Red se mueve a nivel de instituciones (gobierno regional) relativamente bien, pero ello no traduce su trabajo de manera significativa (o como la Rada quisiera) en las comunidades a quienes pretende beneficiar; las que mayormente residen en un espacio rural. Este, en la región de la Araucanía alcanza un 33%, según el último Censo nacional (2002).
Por otra parte, pero en el mismo sentido, esta población cuenta con un nivel de escolaridad media (educación básica), perteneciente a la etnia mapuche, cuyo sustento principal depende de la agricultura. Es aquí, donde la radio, -medio de comunicación masivo-, cumple un rol fundamental de información, ya que según el estudio realizado por “Mediática, Investigación Aplicada”, durante los últimos 10 años, estudios hechos por las más prestigiosas universidades y empresas especializadas del país, sitúan a la RADIO en el primer lugar de credibilidad y cercanía a la gente de entre todas las instituciones políticas y sociales de Chile. También El 83,5 % de los mayores de 15 años, declara escuchar radio todos los días, con un promedio de 5 horas diarias; de todas las personas que no leen ningún diario o revista, prácticamente el 90% escucha Radio. La radio local, en regiones, se impone ampliamente sobre otros medios.

Según datos de la Asociación de Radio Difusores de Chile (ARCHI), son 54 las radioemisoras que operan en la IX región, 37 de las cuales son F.M. y 17 A.M. mientras que sólo 7 del total se escuchan on-line. Gracias a su transversalidad y fácil interacción, la Radio Constituye el mejor medio para generar opinión pública.

Lo anterior reafirma lo dicho por destacados autores especializados en este medio. Ignacio López Vigil señala que la radiodifusión en Latinoamérica, debería ser un actor fundamental en la mediación social, entre los distintos organismos sociales que componen el Estado, teoría que subraya nuestra hipótesis respecto de que la radio sería el medio más idóneo y efectivo como soporte comunicacional en la estrategia ofrecida a la RADA.

Por su parte, el profesor de la Universidad Austral de Valdivia, Juan Domingo Ramírez, plantea que este medio supone un instrumento de gran utilidad para “horizontalizar” la comunicación entre los distintos segmentos sociales, sus particulares discursos e intereses de grupo, a fin de organizar un plano comunicativo efectivo y capaz de lograr mejores resultados entre las diversas interacciones inter e intraculturales.
OBJETIVOS GENERALES

· Visibilizar el trabajo de la RADA a nivel comunicacional.
· Generar una retroalimentación entre los distintos actores sociales, las comunidades y la RADA.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

· Dotar de un soporte comunicacional acorde a las necesidades de la organización y los distintos sectores a los que se pretende llegar con ella.
· Enseñar el uso efectivo de la herramienta comunicacional (soporte).
· Apoyar técnicamente el proceso de utilización de la herramienta comunicacional.
METODOLOGÍA

· ENTREVISTAS CON GENTE DE LA RADA.
· LECTURAS COMPLEMENTARIAS.
· ESTUDIOS DE AUDIENCIA RELATIVOS AL USO DE LA RADIO COMO MEDIO INFORMATIVO.
· ENTREVISTAS CON COMUNIDADES AGRUPADAS EN LA RADA.

TEMÁTICA: Medioambiental.
TEMPORAL: Anual, trabajo diario.
ESPACIAL: La RADA está ubicada en Temuco, IX región y agrupa a 12 organizaciones ligadas a temas ambientalistas.

BIBLIOGRAFÍA

-Ramírez C., Juan Domingo (Seminario: Desafíos actuales de la radiofonía local, Concepeción, octubre de 1997) Nuevas Formas de producción en Radio: Un Desafío a la Creatividad
-Fontana, Josep, (Editorial CRÍTICA, S.L., Provenca, 260, 08008, Barcelona, año 2000) Europa Ante el Espejo.
- Beck, Ulrich, (1986) La sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad, Barcelona, Editorial Paidós.

- Maturana, Humberto, “Emociones y Lenguaje en Educación y Política”. Editorial
Hachette/Comunicación – CED, Santiago de Chile, 1990.

-Maturana, Humberto, “La objetividad. Un argumento para obligar”. Santiago: Dolmen, 1997.

-Grimson, Alejandro, “Interculturalidad y COMUNICACIÓN”, Grupo Editorial Norma, Buenos Aires.

-Estudio sobre la Radio realizado por la ARCHI, 2005.

-Estudio realizado por “Mediática, Investigación Aplicada”, Universidad del Desarrollo, 2005.

ESTRATEGIA COMUNICACIONAL PARA LA r:

Wednesday, August 30, 2006

EXPERIENCIAS COMUNITARIAS

MARCO CONTEXTUAL (CÓMO SURGEN AGRUPACIONES COMO LA RADA)

By Mauricio Muñoz, Oscar Mancilla, Maximiliano Martínez (M.M.M.)

Apoyándonos en el marco teórico del sociólogo alemán Ulrich Beck, podemos comprender el por qué de estos grupos de acción comunitaria.
En la modernidad avanzada la producción social de riqueza es acompañada sistemáticamente por la producción de riesgos.
En sociedades mal llamadas “desarrolladas”, el reparto de carencias es sustituido por los problemas y conflictos surgidos a partir de la producción, definición y reparto de riesgos producidos de manera científico-técnica.
El reparto de riqueza no ha cambiado desde Max Weber y Marx hasta hoy, donde ésta (la riqueza) se producía socialmente de manera desigual y al mismo tiempo legítima.
Sin embargo, la producción de riesgo ha dejado de ser individual, puesto que antes los peligros atacaban a la nariz o los ojos, dicho de otro modo, eran perceptibles mediante los sentidos. Hoy son intangibles y globales. Además, los riesgos afectan tarde o temprano a quienes se benefician con ellos. Por tanto, tampoco los ricos están seguros con éstos.
El efecto del capitalismo desenfrenado o exagerado desarrollo de éste ha dejado a la modernidad como un proyecto inconcluso. (En el decir de Habermas)
Esto significa que el mundo privado ha ocupado lugares que antes le pertenecían al Estado. Como consecuencia, los más pobres han perdido protección, por ello el surgimiento de agrupaciones interdependientes.

EJEMPLO: LA RED DE ACCIÓN POR LOS DERECHOS AMBIENTALES (RADA)

La rada es un conjunto de organizaciones que pretenden aportar al desarrollo regional a partir de la sustentabilidad. Dentro de sus principales objetivos se encuentran: contribuir a la construcción de una sociedad basada en criterios de sustentabilidad social, ambiental y económica. La idea es generar un modelo de desarrollo e integración social más humano, con más equidad, y de largo plazo, que sea incluyente y acepte la diversidad cultural. También pretenden influir en las políticas públicas regionales y nacionales.
Esta organización surge un año atrás en la IX región, a partir de una necesidad de protección, de vinculación de temas que a pesar de su diversidad, se ponen en común para dar justicia social y respeto al medioambiente. Tal unión, provee fuerza colectiva con mayores herramientas al momento de exigir derechos.
La Rada desarrolla su quehacer articulando y respresentando intereses y acciones de organizaciones sociales y ciudadanas en torno a la sustentabilidad, haciendo aparecer temas que muchas veces son desconocidos por las autoridades, actuando desde las comunidades y para ellas, dialogando con actores políticos y emitiendo charlas en distintos sectores de la comunidad para informar respecto de los diversos intereses de cada grupo que se acerca a ella.
Como resultado han logrado simplificar trámites demasiado protocolares y acercar los cargos públicos a las comunidades.
Según Alejandra Parra, bióloga que colabora con esta red, “la experiencia de trabajo en conjunto con otros grupos de interés ha sido muy positiva, porque se logra aumentar el impacto de las demandas y aumentar el radio de acción. También se consigue expandir y comunicar a más sectores el mensaje de la agrupación. Lo anterior genera más poder y peso político al momento de relacionarse con las autoridades

Tuesday, August 29, 2006

Periodismo Comunitario

Por Carolina Chávez, Marjorie Cooper, Nataly Gasaly y Abelardo Silva.

Una nueva forma de hacer periodismo, en donde el profesional no sólo debe preocuparse de entregar una información a la comunidad, sino que además debe involucrarse con sus fuentes. Es decir, “es una actividad que nace de la comunidad y se dirige a la comunidad” (Monseñor José Joaquín Salcedo, Escuela de Comunicación y Periodismo Comunitario, Boyacá, Colombia).

Por otra parte el periodismo comunitario está “destinado a facilitar un diálogo simétrico entre la localidad y la sociedad global, y propiciando el contacto intercultural basado en el respeto mutuo de los valores identitarios de cada cual” (Carola Espinoza Orellana, Directora Escuela de Periodismo Universidad Mayor, Ponencia ASEPECS).

El “Gurú”

El Doctor en Sociología, Amitai Etzioni, es reconocido por practicar el comunitarismo sensible (Responsive Communitarianism), del movimiento israelí de los kibbutz, que afirma simultáneamente los derechos comunales y los deberes individuales.

Kibbutz es una palabra hebrea que significa agrupación. Un kibbutz es una comuna colectiva israelí. Los kibbutzim (plural) fueron esenciales para la creación del Estado de Israel. Son un experimento de carácter único y parte de uno de los movimientos comunales más importantes de la historia. Los miembros del kibbutz desarrollaron un modo de vida comunal que atrajo el interés de la opinión pública mundial.

Debido a esto, Amitai Etzioni se convirtió, desde 1991, en el “gurú” del movimiento comunitarista, según la prensa internacional.

Periodismo Comunitario Internacional

Este tipo de periodismo también cumple un rol importante en países como México y Brasil.

El profesor mexicano Hugo Cardoso Vargas, explica en el texto “Ante la Globalización: Periodismo Comunitario en el Estado de México” que este país dio un giro en lo que significa la labor del periodismo. Cambiando a un ejercicio mucho “más comprometido en su ámbito inmediato a través de una serie de estrategias que constituyen lo que se ha dado en llamar el periodismo comunitario”.

Cardoso señala que con el periodismo comunitario se tendrá un “desarrollo más limitado pero de mayor calidad informativa”.

Las periodistas Rosana Cabral Zucolo y Ana Cristina Spannenberg, exponen en “La enseñanza del periodismo a partir de una experiencia con periódicos comunitarios en zonas de ocupación en Salvador (Bahía, Brasil)”, que el periodismo comunitario “es una alternativa para la reducción de exclusión social y el fortalecimiento de las identidades de las comunidades”.

Ambas profesionales señalan que dentro de esta rama del periodismo, es muy importante la relación que existe entre el periodista y las fuentes. “La relación con la fuente y el resultado de esa producción es vital para el proceso de rescate y fortalecimiento de la identidad de la comunidad, uno de los objetivos centrales en ese tipo de trabajo”.

En Chile…

En nuestro país el periodismo comunitario poco a poco ha ido ganando espacio. No es muy reconocido a nivel nacional, ya que –para empezar-, sólo algunas escuelas de periodismo lo han incorporado como asignatura en su malla curricular.

Aún así, existen algunas personas que han promovido este nuevo periodismo, formando distintos espacios en donde lo comunitario es protagonista. Un ejemplo de esto lo es el sitio web www.raluya.org, en donde “el Periodismo Comunitario como acción colectiva es analizado a partir del caso de un grupo de periodistas y estudiantes de Periodismo en la Comunidad rural de Raluya (X Región) como un ejercicio de rescate de la expresión de los sujetos locales” (Víctor Godoi Millán, co-investigador del Proyecto Estrategia Comunicacional Multidisciplinaria que responda a las Demandas Socioambientales de la Comunidad de Raluya. Dirección de Investigación y Desarrollo).

Por otra parte, el periodismo comunitario también está presente en algunas radios, como por ejemplo, la “Radio Bahai”, ubicada en el sector Labranza, Temuco. En este medio un grupo mapuche presta servicios a su comunidad: mensajes, saludos, música, etc. Los programas de esta radio son netamente destinados a la comunidad mapuche y a pesar de que profesan la fe Bahai, no sólo se centran en ella. Existe también una Asociación Nacional de Radios Comunitarias y Ciudadanas de Chile (ANARCICH).


Fuentes

http://www.arquidiocesisdetunja.org/Inst_Comunic.htm
http://www.periodismo.uchile.cl/asepecs/ponencias/1pceum.htm
http://www.dansocial.gov.co/comunitarismo/sig/conf1.html
http://www.cddiputados.gob.mx/POLEMEX/DGCS/conferencias/foroperiodismo/Acat/2.html
http://www.pucrs.br/famecos/iamcr/textos/salvador.pdf
http://www.raluya.org
http://www.radioscomunitarias.cl/

"Radio Bahai"


La radio Bahai está ubicada en la comuna de Labranza en la Novena región. Se inauguró el día 20 de diciembre de 1986 y desde ese día ha transmitido ininterrumpidamente 16 horas diarias, desde las 6:30 de la mañana hasta las 22:30 horas.
La radio Bahai, busca promover la fe Bahai entre sus auditores, los cuales en un 70% son mapuches de Labranza.

Dentro de sus objetivos están promover esta fe, utilizando el idioma mapuche con programas transmitidos en mapudungun, ya que nació como un instrumento de comunicación social bilingüe, además de promover la igualdad de las religiones, mejorar la calidad de vida de sus auditores, respetando promoviendo los valores culturales de la comunidad mapuches
Su público objetivo son adultos, niños, y ancianos, tratando de esta manera, de promover los lazos familiares entre sus radioescuchas.

Dentro de sus principios, podemos rescatar: el abandono de todas las formas de prejuicio; plena igualdad entre hombres y mujeres; el reconocimiento de un origen común y la esencia única de las grandes religiones mundiales; la eliminación de los extremos de pobreza y riqueza, la educación obligatoria y universal y la responsabilidad individual en la búsqueda de la verdad.

La Fe Bahá’í es independiente, con sus propias escrituras sagradas, leyes, calendario y días sagrados. No tiene clero y sus asuntos son administrados por consejos gobernantes de libre elección que operan a escala local (como la radio de Labranza) , nacional e internacional.

Lorena Ulloa
Verónica Gómez
Carlos Palma
Contanza Ciocca

Radio comunitaria “Isla Llepo” 107.9



Isla Llepo, para lo temuquenses más alejada y desconocida que el mismísimo Santiago, está ubicada en el centro del lago Budi, comuna de Saavedra, donde se encuentra una comunidad mapuche lafquenche y que tiene dieciséis habitantes, dieciséis particularidades que tienen necesidades y buscan alguna relación identificadora con su sector. Es por eso que la radio comunitario 107.9 busca a través de estas mismas personas, desde las virtudes de que entrega la radio, hacer un nexo entre un locutor y toda la comunidad.

¿Por qué una radio en Isla Llepo?
Ni tan obvio, ni tan difícil. Este lugar, para los impulsores del proyecto, busca mostrar mediante los tres ejes centrales (entretención, educación e información) una conexión al radioescucha muy difícil de encontrar en otro tipo de medio. Isla Llepo tiene su propia vida, que la endulza día tras día la radio, que gracias al “Comité de superación de Isla Llepo”, impulsaron este proyecto en el año 2004, cuando aun eran el dial 107.5, pero un incendio consumió todo el lugar, pero no las ganas de seguir adelante. Es por ello que en el 2005 volvió al aire, ahora más renovado y con un nuevo dial; 107.9, que han mantenido hasta hoy día.
Lo que busca la radio simplemente es “fortalecer la identidad cultural mapuche lafquenche del sector, con la participación de todos los actores, a través de distintos programas radiales con temáticas adecuadas a cada uno de ellos, poniendo énfasis en la educación, la información y la entretención”.
Fuente:

Grupo:

- María Paz “mapi” Ilharreguy
- Ricardo “richy” Carrillo
- Víctor “vito” Flores
- Javier “el gato” Fernández
- Luz “gata” Barrientos.

Wednesday, August 23, 2006

Marjorie Cooper, Nataly Gasaly, Carolina Chávez, Abelardo Silva.

Periodismo Comunitario:

El patito feo del periodismo, que quiere ser reconocido reconociendo a otros quizá más feos para los bellos cisnes. No es tomado en cuenta por las elegantes aves que vuelan más alto de lo que debieran y que no pasan a ser más que, tal como lo dice Shakira, “brutos, sordos, ciegos, mudos”, ante lo que podría convertirse y aportar este patito feo.

Taller de Análisis

Municipalidad Analiza el Pladeco para comuna de Chol Chol

Tema: Análisis del Plan de Desarrollo Comunitario para contribuir al desarrollo de la comuna de Chol Chol para el año 2007.

Actores:
-Los funcionarios de la Municipalidad
-La Secretaría Comunal de Planificación
-La consultora
-El Director de Administración y finanzas del Municipio
-Empresas privadas

Rol de la comunidad de Chol Chol: La comunidad casi no tiene participación en el proyecto de Pladeco. Quizás fueron encuestados pero no se manifiesta la importancia de los comuneros.

Falencias de la información: Al texto infromativo le faltan más datos como fechas, el nombre de la consultora, porcentajes monetarios, mostrar a los que realmente se beneficiarian con este proyecto.

Es importante señalar que los periodistas son quienes contruyen la imagen de la realidad, es decir, de Chol Chol. Particularmente en este caso los profesionales del periodismo están contuyendo una mala identidad de esta comuna, dado que ni siquiera les dan importancia a quienes se beneficiarian con esto, tampoco entegan una información con datos que realmente sean claros y precisos, entre otros.

Ricardo Carillo / Leslie Vargas.-

Barrientos, Fernández e Ilharreguy

DEFINICIÓN DE PERIODISMO COMUNITARIO:
Es una mezcla entre periodista y comuna, ¿qué obtenemos de esto? Un híbrido. Con la única seguridad de tener un futuro incierto si uno quiere dedicarse 100% a esto. Pero a la vez algo necesario y que alguien debe realizar el trabajo “sucio”.

Es el esfuerzo en vano de un periodista si quiere ser reconocido o destacado. Es hacer un periodismo distinto al común., con esto queremos decir que no hablamos de farándula precisamente, sino de temas que los medios dejan fuera de pauta. Y por ello, es siempre poco rentable y difícil de vivir de éste. El periodista deja de lado su ego de reconocimiento por un bien social que permanentemente es omitido por los medios de comunicación convencionales.

Definición

Periodismo Comunitario: Dícese del ejercicio ejercido y ejercitado por los ejercitadores del periodismo autoexiliado; incapaz de influir ni en la carreta ni en los bueyes. Se sabe, hasta el cierre de esta edición…tiene pulso…En el ejercicio más amplio del “ostradismo”.

By Muñoz/Martínez/Mancilla.
MMM...

TALLER N° 2

Grupo
-Lorena Ulloa
-Verónica Gómez
-Carlos Palma
-Contanza Ciocca

Mmmmm...dicese del tullido, desvalido u apocado entre otros sobrenombres que se le da al callado. Ese afónico crónico que está cansado de no ser entendido, aburrido de ese Van Gogh que no presta atención y sigue pintando su mundo imaginario.

definición de perio comuni...

Periodismo comunitario:
Tropa de información realizada por profesionales del periodismo para ser “enfocada” a una “manada” determinada de gente, la cual puede ser cogida además, por sujetos externos a éstos, pero que no les incumbe llanamente. Sus opiniones son válidas, obvio, pero son “cero aporte” en la práctica.

Leslie Vargas.

PERIODISMO COMUNITARIO

PERIODISMO COMUNITARIO
María Jose Méndez
María Belén Lira
Pierinne Méndez

Periodismo comunitario: periodismo que relaciona lo local con lo comunal. Propiciando un dialogo entre los que opinan y los que no se sienten escuchados, demostrando que no vivimos en el mundo de bilz y pap….siendo el periodista un mediador en el país de los ciegos en donde el tuerto es rey.

Taller N°1:Nataly Gasaly

Tema central: Análisisdel plan (Pladeco) trás aprobado el presupuesto Municipal destinado al año 2007, se realizó una investigación para determinar los recursos que aportarían para el desarrollo de CholChol el siguiente año.

¿Quiénes actúan en la noticia?: Funcionarios de la municipalidad de Chol Chol,Secretaría comunal de comunicación, Consejo Municipal, Director de administración y finanzas del Municipio, Simón Juanico, Consejales de la comuna de Cho Chol, Dirigentes dels ector urbano y rural, empresas privadas de la zona y consultora.

¿Cuál es el rol de la comunidad?: Con la información obtenida por el medio se percibe una pequeña participación dentro de lo que es Pladeco, con diversas falencias en distintos ámbitos, como qué es lo que se pretende lograr, mencionar los quiénes seráin beneficiados, entre otros.

¿Qué le falta a la información?: Principalmente la información carece de la participación de la comunidad de ChoChol, además necesita claridad de los datos entregados, fuentes, citas de los participantes, el nombre de la consultora encargada, donde específicamente se ocuparían los fondos destinados y cuales serán los beneficios detallados que recibirá la comunidad de Cho Chol.

Palabras que muerden


La Radio tribu de Buenos Aires, realizó (2004) un diccionario colectivo de conceptos básicos que nos interesan. de e stas definiciones rescatamos algunas de las que da Manuel Chaparro.

AUTONOMÍA: Dícese del territorio que las Tribus tienen que conquistar cada día para seguir fabricando los sueños propios.

COMUNICACIÓN: Tam, tam, tan-tan. Tarratatan. Tom tom trorroton ton ton. Modalidad de intercambio solo al alcance de seres inteligentes, comprensivos y algo noctámbulos.

COLECTIVO: Especie de camello donde todo cabe. Útil para facilitar el contacto intelectual y físico del personal durante un trayecto definido en el tiempo.

CULTURA: Ofu! Culto al conocimiento. Conocimiento de los ecosistemas de los seres que habitan el universo y que nos empeñamos en ignorar. Cúmulo de experiencias y conocimientos compartidos sobre la naturaleza de los seres, la tierra, el fuego, el aire y el agua. Aquello que algunos perdieron con tanta pelotita.

DIALOGO: ¿Qué será? Seguramente lo que no existe cuando nos matamos a tiros. Voz que define la capacidad del individuo para entenderse en cualquier lengua. Intercambio salivar profundo y amoroso.

ESTADO: ¿Cuál? ¿Cómo? ¿Qué fue? ¡Qué bien que lo inventamos! ¡¿Cuándo lo botamos?!

MEDIOS: Herramientas que buscamos para hacernos oír o destrozarnos los tímpanos, ver o quedarnos ciegos, tocarnos placenteramente o arruinarnos el gusto.

POLITICA: Patente griega pendiente de reciclaje en la espera de resolver los eternos desvaríos de seres que caminan sobre dos patas y tienen frecuentes ataques de amnesia.

PROYECTO: ¡Je je! Intento permanente de asalto a los fondos de cooperación de los países en vías de ser comprensivos. Pedazo de alma en el que dejamos nuestras vidas compartidas.

Friday, August 18, 2006

PERIODISMO COMUNITARIO

PERIODISMO COMUNITARIO
María José Méndez
María Belén Lira
Pierinne Méndez

Tema central: Análisis del Plan de desarrollo comunitario
(Pladeco) de Chol Chol, por parte de las funcionarios Municipales.


Quienes actúan en la noticia: Funcionarios Municipales de Cho Chol- tanto administrativos como Concejales - más la Consultora que elaboró el Pladeco.

Cuál es el rol de la comunidad: A pesar de que el Pladeco va en directo beneficio de la comuna, su participación en nula.

Qué le falta a la información: A la noticia, en primer lugar, le faltan datos. Cifras que puedan ayudar a magnificar la ayuda que otorgará el Pladeco. Detalles del programa… ¿objetivos? …. ¿etapas? …en fin, un sin número de pormenores que dejarían más informado al lector, en especial, a los vecinos de dicha comuna.

Thursday, August 17, 2006

Taller N°1: Marjorie Cooper, Carolina Chávez, Abelardo Silva.

Tema Central:
El plan de desarrollo comunal (Pladeco) y el presupuesto Municipal destinado para el año 2007, fueron analizados para determinar los recursos que aportarían para el desarrollo de Chol Chol el próximo año.

Actores de la noticia:
-Funcionarios de la Municipalidad de Chol Chol
-Consultora
-Organizaciones comunales
-Empresas privadas de la zona
-Dirigentes del sector urbano y rural
-Consejales de la comuna de Chol Chol
-Director de Administración y finanzas del Municipio, Simón Juanico
-Secretaría Comunal de Planificación
-Consejo Municipal

Rol de la comunidad de Chol Chol:
Una mínima participación dentro de lo que es el Pladeco y sólo como participantes encuestados.

Qué le falta a la información:
Claridad en los datos entregados, como empíricos, cuñas de los involucrados, el nombre de la consultora encargada, en dónde se ocuparían los fondos destinados y qué beneficios recibiría la comunidad de Chol Chol específicamente.

Talle

Wednesday, August 16, 2006

Taller nº1 BARRIENTOS - FERNANDEZ - ILHARREGUY

TEMA PRINCIPAL: Tras la aprobación del Pladeco, se está analizando el presupuesto municipal del año 2007 y su distribución.

¿Quiénes actúan en la noticia?:
- Pladeco, como fuente oficial.
- Funcionarios municipales de administración.

ROL DE LA COMUNIDAD DE CHOL CHOL:
En la información entregada por el medio, no se considera el rol que cumple la comunidad.

¿QUÉ LE FALTA A LA INFORMACIÓN?
- Participación de la comunidad de Chol- Chol.
- Principales falencias de la comuna.
- Fuentes, datos, citas.
- Áreas en donde se desarrollará el Pladeco.

Es decir le falta claridad en la esencia de la notica, es decir, si habla del Pladeco en Chol-Chol, lo lógico sea que se detalle más acerca de cómo afectará a la comunidad.
En el texto se ve claramente que la información no fue procesada por el periodista, más allá de sólo dar un comunicado.

GRUPO: LUZ BARRIENTOS
JAVIER FERNANDEZ
MARÍA PAZ ILHARREGUY

Trabajo en clases nº 1

1) tema: la municipalidad analiza por segunda vez el pladeco económico 2007 de la comuna de cholchol

2) actores de la noticia: funcionarios de la municipalidad, encabezados por Simnó Juanico, director de finanzas de la municipalidad

3) Rol de la comunidad: participación inderecta en la recoleccion de los datos económicos y falencias económicas de la comunidad por parte de la consultora

4 )Falencias de la noticias: No explican la forma en que la consultira realizó al análisis, el presupuesto tentativo y que es lo que se quiere lograr o los proyectos concretos para este presupuesto.

grupo: Contanza Ciocca, Verónica Goméz, Carlos Palma, Lorena Ulloa.

Trabajo en Clases Nº1

Tema central: Municipio de Chol Chol analiza Pladeco para su comuna

Actores de la noticia: Funcionarios municipales (concejales, departamento de administración y finanzas, entre otros)

Rol de la comunidad: Muy pasivo y sólo en su fase inicial, es decir, casi únicamante como encuestados sin inciativa de participación en Pladeco.

Qué le falta a la información: Cuantificación de los datos (datos económicos, porcentajes monetarios, etc.); Clarificar los datos, mencionar a los reales beneficiados con el presupuesto para generar un feedback en el cuerpo de la noticia. Un punto central, es "mostrar" a la comunidad representada por instituciones comunales y no políticas, para segmentar lo intereses de cada sector de la comuna, distante del discurso oficial.

Maximiliano Martínez / Oscar Mancilla

BIBLIOGRAFÍA

Título: Una Pedagogía de la Comunicación. 251 p.
Autor: kaplún Mario
Año: 1998
Editorial o Revista: Ediciones de la Torre.
Ciudad Publicación: Madrid
País Publicación: ESPAÑA


Título: Los modelos de Información y de Comunicación. El modelo de Interlocución: un nuevo paradigma de comunicación.
Autor: Calvelo Ríos José Manuel
Año: 1998
Editorial o Revista: RUNA
Ciudad Publicación: http://www.saladeradio.cl/icom137_2005/calvelo.htm
País Publicación: ARGENTINA


Título: Comunicación y Desarrollo: Diálogos de Compromiso. Comentarios a una conferencia de Manuel Chaparro en la Universidad Austral de Chile.
Autor: Godoi Millán Víctor José
Año: 2004
Editorial o Revista: http://www.ondas.saladeradio.cl/article.php3?id_article=1
Ciudad Publicación: Valdivia
País Publicación: CHILE


Título: Periodismo comunitario en el sur de Chile:
Autor: Godoi Millán Víctor José
Año: 2005
Editorial o Revista: http://www.monografias.com/trabajos901/sur-chile-periodismo-comunitario/sur-chile-periodismo-comunitario.shtml
Ciudad Publicación: Temuco
País Publicación: CHILE